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中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好
■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。再度、招春寺住職を拝命。狩野常信 美人図 掛軸。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。美品です。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。端渓 老坑 石眼 水巌。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。　紙本：墨書。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田石　大型　鑑賞　落款。 箱書、花押があります。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。\r\r共箱、タトウ箱付。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。中国美術 書道具 芙蓉石 唐子彫 印材 印章。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。中国古墨。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。1116 西部文浄「山呼萬獻聲」 掛軸 禅語 臨済宗 東福寺。