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掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書
寛斎粽軸含む穏やかな筆の運びで五文字揮毫されております。木原信 水墨画集 福岡博多。特に季節を選びませんので、様々なお茶会に掛けれますし、裏千家御家元の御染筆ですので、正式なお茶会にも安心してお使いになれます。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。本紙右上に「喫茶去」印、左側に「宗室」として「淡々」印が捺してあります。中国端渓名硯　石眼あり。共箱は蓋裏に『自毫五字一行 嶺上　 今日主（花押）』とお家元ご自身が揮毫されたことを箱書されております。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。若干巻きジワがありますが上質な和紙に見られるものでございますので十分鑑賞に堪えるものでございます。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。表装は上下は今では珍しい侘びた紙表具を使用してあります＊写真⑩。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。箱は書付用の上質な桐材が使用してあり若干アクが出ております（自然現象で汚れではございません）＊写真⑬⑭。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。\r\r『嶺上白雲飛』\r【読み】\rはくうんれいじょうにとぶ\r【意味】\r「白雲片片嶺上飛」より抄出されており、嶺の上を白雲が無心に流れて行く。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。微塵の作意もなく往来する、悠然とした雲の姿。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。あらゆる妄想や執着を離れて無礙自在にふるまう禅修行者の譬喩。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。また、山中閑居の穏やかな情景を表現する句としても用いられる。狩野常信 美人図 掛軸。\r【出典】\r五灯会元(ごとうえげん)\r\r紙本。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。塗軸。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。共箱。端渓 老坑 石眼 水巌。\r\r長さ181㎝　幅21.4㎝（表装を含む）\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室(たんたんさいそうしつ)\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。裏千家13世圓能斎の長男。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田石　大型　鑑賞　落款。幼名は政之輔、号に碩叟。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。30才で家元を継承。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。中国美術 書道具 芙蓉石 唐子彫 印材 印章。昭和39年北海道の旅宿で歿す。中国古墨。71歳。1116 西部文浄「山呼萬獻聲」 掛軸 禅語 臨済宗 東福寺。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮