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dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。狩野常信 美人図 掛軸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。端渓 老坑 石眼 水巌。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。\r\r軸先：黒漆塗。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田石　大型　鑑賞　落款。　　紙本：墨書。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。　　箱書、花押があります。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。中国美術 書道具 芙蓉石 唐子彫 印材 印章。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。中国古墨。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。1116 西部文浄「山呼萬獻聲」 掛軸 禅語 臨済宗 東福寺。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。ゴブラン織絵画　額縁入　 風景と人物 木製フレーム。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田色々　まとめ　結晶均質。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。新品　掛け軸 旭日松上双鶴 一尺巾立 小川尚堂 作。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。観音様 「禅僧 比丘 英宗 書」掛軸 仏画 観音経 臨済宗 ご利益。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　C---55。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。