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大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。端渓 老坑 石眼 水巌。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田石　大型　鑑賞　落款。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。幼名庄次郎。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。中国美術 書道具 芙蓉石 唐子彫 印材 印章。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。中国古墨。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。1116 西部文浄「山呼萬獻聲」 掛軸 禅語 臨済宗 東福寺。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。ゴブラン織絵画　額縁入　 風景と人物 木製フレーム。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田色々　まとめ　結晶均質。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。新品　掛け軸 旭日松上双鶴 一尺巾立 小川尚堂 作。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。観音様 「禅僧 比丘 英宗 書」掛軸 仏画 観音経 臨済宗 ご利益。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　C---55。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛軸-1406　呉昌碩　『胡盧詩画』　複製軸装　釈文冊子付　書藝界　1986年。