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56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防
在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道\r\r上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌\r\r堀若翁 ほり-じゃくおう\r 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。\r若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。木原信 水墨画集 福岡博多。\r\r愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。\r文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。中国端渓名硯　石眼あり。\r若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。\r当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。\r芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。\rその後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。\r遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。\r\r【翻】\r後鳥羽上皇の仰せられし\rほそき一すしのミことはを\r守りなから古翁の申され\r けるよし\rかるかやのすかたも\r 道のたよりかな\r 七十七老\r 若翁\r【訳】\r後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由\r刈萱の姿も道の便り哉 \r解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ\r【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。 \r後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。狩野常信 美人図 掛軸。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。 \rこれは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと\r\r下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図\r上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm\r再表装済みにて状態は良好です