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清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』
■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。端渓 老坑 石眼 水巌。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田石　大型　鑑賞　落款。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。\r\r軸先：黒漆塗。中国美術 書道具 芙蓉石 唐子彫 印材 印章。　　紙本：墨書。中国古墨。　　箱書、花押があります。1116 西部文浄「山呼萬獻聲」 掛軸 禅語 臨済宗 東福寺。　\r\r共箱、タトウ箱付です。ゴブラン織絵画　額縁入　 風景と人物 木製フレーム。\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田色々　まとめ　結晶均質。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。新品　掛け軸 旭日松上双鶴 一尺巾立 小川尚堂 作。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。観音様 「禅僧 比丘 英宗 書」掛軸 仏画 観音経 臨済宗 ご利益。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　C---55。\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。掛軸-1406　呉昌碩　『胡盧詩画』　複製軸装　釈文冊子付　書藝界　1986年。