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掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。★大徳寺『前大徳 佐藤朴堂』筆『泉石瑞可嘉/鮎の図(竹林画)』横物！共箱/紙箱★。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。★忍★掛軸。「饋」は食事。掛軸-1408　大徳寺　中村祖順　「萬古清風」。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。木原信 水墨画集 福岡博多。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。中国端渓名硯　石眼あり。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。亡き父の刻した印です。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。狩野常信 美人図 掛軸。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。印譜作成後に補刀してある場合があります。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。端渓 老坑 石眼 水巌。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田石　大型　鑑賞　落款。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。863