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表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。大徳寺　大綱宗彦の書　普通国師の詩　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。茶道具　茶杓　竹。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。墨運堂　百選墨　No.15　『天心』　定価　¥67100(税込)。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。MR1 年末年始感謝セール、谷文晁 【五位鷺に芦】 真筆 茶掛け 掛軸 江戸期。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 三浦打魚『みぶ里 きゅうりの図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 230。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。海軍大将／八代六郎（坂の上の雲）紙本 掛軸（合わせ箱）。\r\r軸先：木製 黒漆。硯　澄泥硯　書道　古美術品　箱付き。　　紙本：墨書。【KT1033】横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸。　　箱書、花押があります。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。高橋泥舟の書　幕末三舟の一人　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛軸-1402　大徳寺　牧宗宗寿　竹画賛　「無一塵」　共箱。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。掛軸-1398　福沢諭吉　一面真相　2行書　印刷工芸作品。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。【端渓硯　鷓鴣斑の希少美石】◆梅花鳥彫琢◆大型九吋◆唐木箱◆珍品◆文房清玩。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。掛軸 裕堂『六字名号』法事掛け 仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 44な-23。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。原田観峰　日本習字　だるま。\r\rそれが「直心是道場」です。茶道具 掛軸 大徳寺 誡堂和尚筆 共箱。