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掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。木原信 水墨画集 福岡博多。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。中国端渓名硯　石眼あり。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。紙本。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。塗軸。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。狩野常信 美人図 掛軸。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。号～大瀧窟。端渓 老坑 石眼 水巌。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　特級青田石　大型　鑑賞　落款。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。著書多数。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物