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中国歙州硯　金暈硯板　水波羅紋　中国四大名硯
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。百福御墨。\r\r昭和３２年　花園大学入学。掛け軸 大徳寺塔頭 黄梅院主 筆小林太玄和尚 千里同風。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。清明上河図、中国扇子。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。入間　イベント　色紙。\r\r関防印は不識です。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r軸先：木製　茶漆塗。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。　　紙本：墨書。国際霊能者連盟公認‼️ 白峰大天狗のストーン‼️その日から毎日願いが叶う‼️。　　箱書、花押があります。アルフォンスミュシャ作品集。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。アオのハコ 複製サイン入りミニ色紙。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。中国古美術•清時代金彩花卉筆入•XG；00011。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。色紙ꕤ多種ꕤ高級色紙ꕤむらくもꕤ王朝ꕤきりつぎꕤ手漉きꕤ2万円分ꕤ164枚①。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。