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書道具　大好山水　油煙101 曹素功　上海墨廠　60g 使用あり
■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸-1399　山本五十六　2行書　印刷工芸作品。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【墨研】雨畑真石◆峯硯堂 峯硯作「自然硯」優品◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。掛け軸　武者小路千家、十四世家元　不徹斎宗守宗匠の書　茶道具　茶掛　書画、骨董品。美品です。★大徳寺『前大徳 佐藤朴堂』筆『泉石瑞可嘉/鮎の図(竹林画)』横物！共箱/紙箱★。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。★忍★掛軸。 \r\r軸先：木製 黒塗。掛軸-1408　大徳寺　中村祖順　「萬古清風」。 紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。 \r\r箱書、花押があります。56 ラオス石　 手彫り　瑞獣　高級　印材　印石　篆刻　書道　落款　関防。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 梅田信隆 玲龍八面起清風 曹洞宗 総特寺貫主 一行書。\r\r関防印は、無尽蔵です。木原信 水墨画集 福岡博多。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　ペア印　一対　落款印　遊印。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。中国端渓名硯　石眼あり。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。藤島康介 ああっ女神さまっ 直筆サイン入り色紙 。。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。dilts55　中国古美術品　雲龍吐珠彫刻　特大端渓硯5.8kg。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。掛軸-1410　大徳寺　中村祖順　「清風落太虚」。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。狩野常信 美人図 掛軸。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。清水公照著『自刻帖（画帳・賛文集）』。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。大徳寺　藤井誡堂　蓬莱不老仙　短冊　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。端渓 老坑 石眼 水巌。