新入荷 再入荷

中国絹本　帝王造像　 唐物唐本　掛け軸　捲り
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。印材　書。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「知足」共箱 禅語 茶掛け。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。‼️年末年始セール‼️ 文房書道　篆刻印材　高級　手彫り　龍　自然形　落款印。いずれも近くで観察すると分る程度です。株式会社一休を辞めた時にもらった色紙。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛軸 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p08299。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。送料RITAO CHAN公式アカウント06専用無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。\r\r共箱。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。紙本。美品!! 直心是道場 紫野大徳寺館長　墨書き 掛軸。塗軸。与謝蕪村（謝寅）山水図　絹本 掛軸　識箱。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品　コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。原田観峰　日本習字　『和顔愛語』。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。大徳寺　大綱宗彦の書　普通国師の詩　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。室号は寒松軒。茶道具　茶杓　竹。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。墨運堂　百選墨　No.15　『天心』　定価　¥67100(税込)。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。MR1 年末年始感謝セール、谷文晁 【五位鷺に芦】 真筆 茶掛け 掛軸 江戸期。世寿81。掛軸 三浦打魚『みぶ里 きゅうりの図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 230。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席