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茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 無事是貴人
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。【未開封】呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。表装は良い状態です。中国古書 道教「道德經」文化大革命時代再版　4冊セット。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【年始値下げ】硯⑤古端渓硯。\r\r関防印は惺々著です。希少　狩野栄信　伊川法眼　寿老人画　長寿の神様　肉質　掛け軸　古美術　骨董品。\r\r軸先：木製　黒塗。絵蓋付きミニ硯石。　　紙本：墨書。ONE PIECE一番くじ色紙7枚セット。　　箱書、花押があります。小舫 寿山石 水洞朱砂 童子洗象紐 検:篆刻 寿山石 印材 書道 印鑑B0011。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。原色法帖選—35 平復帖 西晋陸機　二玄社。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。みのもんた 直筆サイン色紙。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 岡田雄皇 夕顔 共箱 蛙 花。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。【墨研】ミヤザキ 玉泉堂◆紀州生松松煙「雲 龍」昭和50年造 貴重◆古墨。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。22ラオス石　金魚　桃花凍石美材篆刻　高級印材　落款　書道　雅号　展示会　箱付き。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 小村大雲 振り子の虎 画賛 寅 とら 動物 人形 干支。