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みのもんた 直筆サイン色紙
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸 岡田雄皇 夕顔 共箱 蛙 花。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。【墨研】ミヤザキ 玉泉堂◆紀州生松松煙「雲 龍」昭和50年造 貴重◆古墨。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。端渓硯 老坑 剔紅 堆朱 木製硯底箱付き 書道用品 唐物 古美術品WWFT008。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。22ラオス石　金魚　桃花凍石美材篆刻　高級印材　落款　書道　雅号　展示会　箱付き。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸 小村大雲 振り子の虎 画賛 寅 とら 動物 人形 干支。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。硯　⑩【年始値下げ】古端渓硯。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。中国端渓硯　龍刻　唐木天地蓋　骨董品。翻訳者は「湖南文山」です。【模写】頼山陽 漢詩 行書 双幅 紙本 掛け軸 合箱 謹書付 M956。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。「春夜洛城に笛を聞く」師立志（Shuai Lizhi）筆　掛軸（本紙）　1点。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛け軸 酒井抱一 花絵 古美術 共箱 二重共箱。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。大変希少 未使用 高級 古墨 元水堂特製 与謝蕪村 句入 「天橋墨」明治。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。村井晃堂 雲海双龍 絹本 希少 軸装茶道具 掛軸 美品。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。中国端渓水巌硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。硯／書道／アンティーク台座付き硯。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）