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華心箋　　未使用
【大野昭和斎 おおのしょうわさい】1912年(明治45)～1996年(平成8)本名は片岡誠喜男(せきお)。和硯　硯石　蒼龍石⑧　凸型　山水画の趣。号は昭和斎。紙本掛軸 和歌書（ 三 行 書 ） 露 清 作者不詳 軸先木。指物師の家に生まれる。書 Tiffany Colored Gems by John Loring。家業を手伝う傍らで技術を修練。掛軸 墨絵 松と詩文 立派な木箱付き 縦 132cm × 横 64.5cm。岡山の日本画家柚木玉邨の知遇を得て芸術・文化など全般的な指導を得て、昭和斎の号を授かる。掛軸 111。以降は独学にて木工技術の向上を目指す。豪華 軸 金運 風水 縁起物 おもてなし 和室 絵 竹 水墨 茶 日本 美術。1965年、第12回日本伝統工芸展にて初入選。美品 掛け軸 大徳寺 山口大痴作「無事」共箱 禅語 茶掛け。以来連続して出品を重ねる。掛軸 虎 ①。1968年、第15会展にて日本工芸会会長賞を受賞。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。1974年、木創会を立ち上げて後進の指導にも尽力。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。1977年、岡山県指定重要無形文化財の認定を受ける。豪華本】エルミタージュ美術館 図録 ボリス・B・ピオトロフスキー著 1997年。1984年、木工芸にて国指定重要無形文化財(人間国宝)に認定。3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。さらには87年に勲四等旭日小綬章を受章。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。桑、欅、檜、黒柿、松、紫檀、黒檀など数十種の和唐木を主に使用し刳貫、指物、象嵌など伝統技法を織り交ぜて現代的な道具造りを展開、また、木工のほかにも陶器にも研究を深めており余技的であるが秀作を残す。大徳寺山口萬拙直筆　紅月照松風吹　共箱。現在三男大野秀喜氏が伝統技術を継承している。和硯　蒼龍石⑪　角丸。印名は「昭」「昭和斎」「大野誠印」など。お見事です。名品作家通り　黄金に輝く　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏。◎サイズ本紙…縦約１１０.５㎝ 横約２７㎝全体…縦約１８９.５㎝ 横約３３.８㎝◎紙本・桐共箱。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。◎軸先…黒漆塗。掛け軸　『和』書作品。◎状態シミやイタミも無く綺麗な状態です。掛軸-1476　大徳寺　大順宗慎　「青苔日厚自無塵」。◎真筆保証いたします。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「悠々微笑」共箱 禅語 茶掛。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。◎宜しくお願いいたします。茶道具 色紙絵 安心立命 大野玄妙　聖徳宗6代管長 法隆寺129世住職。【竹有上下節 たけにじょうげのふしあり】人間平等の面だけを主張し、老幼の差別順序を無視し、貧富、上下の差別のみを認めて人間としての平等を認めないのは物事の一面しか見ていない。掛軸 茶掛 戸上明道【一様春】自筆 桜 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 横物 軸装。悪平等の傾向にある社会への警鐘でもある。掛軸 鯉 薫 共箱 二重箱仕立 縁起。