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3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語
◎これは特定のお客様（ゴードン 【必ずプロフをご確認ください】様）専用のページです。仏教概観史 早瀬日恵師監修 江風書。\r　申し訳ございませんが、他の方はご購入をお控えくださいますようお願いいたします。中国骨董品　書道墨　龍翔風舞　未使用品。\r\r●「龍華・純白四号長鋒（平安堂製）」「無銘純白（村井文魁堂製）」　「陽堂（博文堂製）」といった書道中筆３本になります。掛軸　漢民。\r\r【各筆の特徴・サイズなど】 \r★ 書道中筆 「龍華・純白四号長鋒」 ＜平安堂製 ＞\r　（ 白馬毛に羊毛加えた純白　半紙条幅の漢字　当時5,250円）\r 　筆の全長⇒約25.2㎝ 穂の長さ⇒約5.5㎝ 穂根元の径⇒約1.0㎝ \r\r★書道中筆 「無銘純白 」 ＜文魁堂製の豊橋筆＞\r　（白馬毛・羊毛の純白　 達磨軸　半紙条幅の漢字　経年未使用　当時2,700円） \r　筆の全長⇒約25.2㎝ 穂の長さ⇒約5.4㎝ 　穂根元の径⇒約1.0㎝ \r\r★書道中筆「陽堂」　〈博文堂製の奈良筆〉　 \r（ 羊毛主体　竹達磨軸　半紙条幅数行　経年未使用　当時10,500円税抜）\r 筆の全長⇒ 約26.3㎝ 穂の長さ⇒ 約6.1㎝ 穂根元の径⇒ 約1.3㎝ \r\r●「龍華」と「無銘純白 」は、2本とも白馬毛に羊毛を加えた純白筆です。若草頌 : 子どもの衣裳 田村コレクション 田村資料館 紫紅社。穂毛に程よい腰の強さ・弾力・柔らかさ・墨含みがあり、半紙や条幅数行書に適しています。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【瓢箪の図】自筆 画讃 竹林画 大徳寺 住職 軸装 茶掛。\r●「陽堂」は羊毛主体に毛組みされた中鋒で、穂に程よい柔らかさ・弾力・ボリューム感があり、条幅数行書向きです。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r●いずれも10～20年前の筆で多少スレ・ヤケもあるかもしれませんが、いずれもまだ墨をつけていない点では未使用品で状態は良い方かと思います。【高級書道筆　耕心・元　鼬毛5×1cm】◆半紙半切の漢字数行◆仿古堂熊野筆。\r● カメラ機能や照明の関係で、掲載画像と現物の印象の間にどうしてもいくらか差が出るかもしれませんが、予めご容赦下さいませ。掛け軸 / おたふくの円さん。