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人気ブランドの 老子眼蔵 伊福部隆彦 日付の記名あります。老子 同文館 哲学、思想
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：11236244116
中古 ：11236244116-1 |
メーカー | 06fe4b9 | 発売日 | 2025-04-19 19:24 | 定価 | 16800円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
人気ブランドの 老子眼蔵 伊福部隆彦 日付の記名あります。老子 同文館 哲学、思想
隠れた名著として評価の高い
(引用１）
無為に生きようとするところに老子の思想がある。I02-031 三木清全集 第十五巻 岩波書店。道に生きようとするところに老子の思想がある。I08-007 日常の思想 梅原猛 著作集 17 集英社 表紙は最初から写真のとおりです。。しかし無為や道は、思想ではない。I12-049 美と倫理の矛盾 梅原猛 著作集19 集英社 表紙は最初から写真の状態です。破れではありません。。それは事実である。I07-047 三木清全集 第十四巻 評論2/教養と文化2他 岩波書店 1967年11月発行 付録あり。日焼け傷汚れあり。。無為や道を思想と見るのが抑々の老子認識への間違いである。H01-074 ウェーバー 世界の名著 61 GREAT BOOKS OF THE WORLD 中央公論社。
思想によって生きるということを老子は否定したのである。I02-042 波多野精一全集 第五巻 岩波書店。われ等は既に生きる前に、生かされているのである。嘘の思想家ルソー (岩波現代全書) 岩波書店 桑瀬 章二郎。他の何物にもよらず、このわれ等を生かしているものによって、われ等は生きればよいのである。I03-058 鈴木大拙全集 第ニ十ニ巻。これを老子は無為に生きるという、無の為（はた）らきのままに生きるのである。[A11940049]中世における制度と知 (中世研究 第 14号)。ここに無碍の道がある。I07-042 三木清全集 第八巻 構想力の論理他 岩波書店 1967年5月発行 付録あり。日焼け傷汚れあり。
思想によって生きるのは、そのこと自体が実は迷いである。I03-062 鈴木大拙全集 第二十八巻。必ず?礙するものをもつ。J12-025 空 海 日本思想大系 岩波書店。
思想なるものは、それはそれが独自なるものであり体系的深さをもてばもつほど、それは仮設性をもつものであり、従ってそれによって生きようとする時われ等を生かしているもの、この世界を展開せしめているもの、無為、道と合致せざるものをもつのである。I02-033 三木清全集 第十七巻 岩波書店。その為に必ず彼は現実において破れるのである。本居宣長 熊野純彦。
（引用２）
無有は別々な二つではない。I03-056 鈴木大拙全集 第十四巻 表紙汚れあり。。それは一つのもののあらわれで、そのあらわれの場所の相違によって呼び名が変わっているだけで、これを同じく玄と呼んでもいいと老子は言っている。I12-045 闇のパトス 梅原猛 著作集1 集英社 表紙は最初から写真の状態です。破れではありません。。
玄は不断の流動をもってあらわれている。I02-034 三木清全集 第十八巻 岩波書店。しかもそれは、天地の生ずるに先立つもので、音もなく形もなく、しかも廓然として比べるもののない存在で、かつ永遠に死滅することのない存在である。ルソーの教育思想研究 橋本三太郎。それはあらゆるところに普くあらわれて極るところがなく、つねに休むことなく、一切のものを生々化々しているところのものである。H01-029 記録の百科事典 日本一編 紀田順一郎/間羊太郎 共編 竹内書店。
彼は瞬時も留まっていない。I01-044 神々の流竄 梅原猛 著作集 8 集英社 表紙劣化あり。。それは河水の流れるように無限の過去から無限の未来へと流れて逝っているが、流れて逝きっぱなしかというとそうでなく、草木が土に還っては芽を出して来るように、くりかえしている。『儒教要典』服部宇之吉編 博文館 論語。
この循環流動の全体的過程において、われ等に認識されるものの上にあらわれる部分を有と呼び、認識できないところに隠れてしまう部分を無と呼ぶのである。中国上代陰陽五行思想の研究 小林信明 講談社 昭和26年 初版。
従って無も有も、ともに玄としてのはたらきをもつ。I02-027 三木清全集 第十巻。それは瞬時も停止しない展開であり、そしてそれは無は有へ、有は無へとゆくところの循環である。陽明学大系 第二巻王陽明 上/第三巻王陽明 下。
この無自体のもっているはたらき、これを老子は無為という。イスラーム神秘主義におけるペルソナの理念。
リサイクル材を使用して発送させていただきます。I02-021 三木清全集 第一巻。
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